لازم كل مسلم يكون على دراية ب
قصة آدم عليه السّلام ورد ذكر قصة آدم -عليه السلام- في العديد من
سور القرآن الكريم، حيث ذُكرت في سبعة مواضع في سورة البقرة،
والأعراف، والحجر، والإسراء، والكهف، وطه، وص، وقد وردت أحداث القصة
بدرجات متفاوتة من القِصر، والطول، والإيجاز، والإسهاب، والتفصيل،
والاختصار، ولكن عند تجميع الأحداث تتشكل قصة مترابطة لا انقطاع
فيها ولا اختلال، حيث تبدأ القصة بالحديث عن إرهاصات خلق الكائن
الجديد وهو آدم عليه السلام، وبيان نوع المادة التي سيُخلق منها،
ثم الاحتفاء به وأمر الملائكة بالسجود له، وبيان سجود الملائكة –
عليهم السلام- له ورفض إبليس للأمر الإلهي، وتستمر الأحداث
بالتسلسل إلى أن تنتهي بخروج آدم من الجنة وهبوطه إلى الأرض،
وفيما يأتي تفصيل لقصة آدم عليه السلام
سبق خلق آدم -عليه السلام- إخبار الله -تعالى- ملائكته -عليهم السلام-
بأنه سيخلق بشراً، وأنّ هذا المخلوق الجديد سيسكن الأرض،
ويكون على رأس ذرية يخلف بعضهم بعضاً، فتساءلت الملائكة عن الحكمة من
خلق آدم عليه السلام، فبيّن الله -تعالى- في القرآن الكريم استفسار الملائكة،
حيث قال: (إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ
فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ)،
والظاهر من توقع الملائكة بأنّ ذرية آدم ستسفك الدماء وتُفسد في الأرض؛
لأنّ لديهم من الإلهام والبصيرة ما يكشف لهم شيئاً من فطرة المخلوق،
أو أنّ لهم تجربة سابقة في الأرض، بالإضافة إلى أنّ فطرة الملائكة التي
جُبلت على الخير المطلق لا تتصور غايةً للوجود إلا تسبيح الله -تعالى-
وتقديسه، وذلك متحقق بوجودهم، وبعد ما أبداه الملائكة عليهم السلام
من الحيرة بعد معرفة خبر خلق آدم، جاء الرد من رب العالمين حيث قال: (إِنِّي
أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
