الفرق بين القضاء والقدر , معني القدر و شرحه

بعا فى فرق فرق كبير كمان و

فرّق العديد من العلماء بين القضاء والقدر، فقيل إنّ القَدَرَ يكون بِعلم الله -تعالى-

للمخلوقات وما سَتكون عليه في المُستقبل، وأمّا القضاء فهو إيجادُ الله

-تعالى- للأشياء حسب هذا العلم والإرادة لله -تعالى-،[١] ويرى بعض

العُلماء التفريق بينهما بعكس ما سبق، فالقضاء هو علم الله الأزلي بالأشياء التي ستحدث،

والقدر إيجاده لتلك الأشياء،[٢] وعرّف الماتُريديّة القضاء بأنَّه إيجادُ الله -تعالى- للأشياء مع زيادة الإتقان،

وأمّا القَدَر فهو: تَحديد الله -تعالى- في الأَزَل ما ستكون عليه المخلوقات من صفات،

فالقضاء يكونُ حادثاً، والقَدَرُ قديماً؛ لأنَّه يرجعُ إلى صفة العلم، وعَكَسَ الأشاعرة ذلك،

فجعلوا تعريف القضاء للقدر، والقدر للقضاء

وقيل إنَّ القدر من التقدير، وأمّا القضاء فهو الخَلق، فيكون القدَر بمنزلة الأساس،

والقضاء بمنزلة البِناء، وجاء عن الراغب الأصفهانيّ أن القضاء أخصّ من القدر؛

لأنَّ القدر من التقدير، والقضاء هو الفصل والقطع، وجاء عن الجُرجاني:

أن القضاء هو وجود الموجودات مُجتمعة في اللوح المحفوظ، والقدر

وُجودها مُتفرقة في الأعيان كما حُدّدت، وقيل: إنَّه لا فرق بينهما،

فكلّ واحِدٍ منهما بمعنى الآخر، وهُما مترادفان، وقال ابن تيمية -رحمه الله-:

إذا اجتمعا افترقا، أي أصبح لكل لفظٍ مدلول كما في التعريفات السابقة، وإذا افترقا اجتمعا؛

بحيث إذا ذُكر أحدهما فقط دخل معه مدلول الثاني،

وقال إن الخلاف في المراد من كل واحد منهما لا يترتّب عليه أثر

الفروق بين القضاء و الاقدار

• مثال على شيء اختلف فيه العلماء